Шейх Ахмад аль-Ку’ейми сказал:
"Молитва аль-'Иша (ночная молитва) имеет два времени, подобно молитве аль-'Аср (послеполуденная молитва): предпочтительное время (аль-'Иша) длится до первой трети ночи. Это основано на том, что Джибриль (мир ему) совершил эту молитву с Пророком ﷺ в первый день после исчезновения зари, а во второй день — в первую треть ночи. Затем он сказал: «Время молитвы — между этими двумя периодами», как об этом упоминается в Сахихе Муслима (614).
(Дополнение) второе мнение в (ханбалитском) мазхабе: предпочтительное время для молитвы аль-'Иша длится до середины ночи, после чего начинается вынужденное время (дарура), которое продолжается до рассвета (время утреннего намаза). Это основано на хадисе от 'Абдуллы ибн 'Амра, в котором Посланник ﷺ Аллаха сказал: «Время молитвы аль-'Иша — до середины ночи», как передал Муслим (612). Этого мнения придерживались аль-Муваффак (ибн Кудама), аль-Маджд (ибн Таймия) и группа ханбалитов. В книге Аль-Фуру' сказано: «Это мнение более очевидное»".
(Файд аль-Джалиль 1/174-175).
¹ Тот, кто откладывает молитву (на вынужденное время) без уважительной причины, совершает грех. (Файд аль-Джалиль 1/175).
Шейх Мансур аль-Бухути сказал:
"Нежелательно (макрух) откладывать сунну молитвы аль-'Иша после её предпочтительного времени (то есть на вынужденное)".
(Шарх Мунтаха аль-Ирадат 1/245).