Имам ас-Саффарини сказал:
«Наш шейх ат-Тагъляби сказал мне:
"Если ты прикрываешь рот при зевании левой рукой, то делай это тыльной стороной ладони, а если правой — то внутренней"».
(Гъизау аль-альбаб, 1/348).
Шейх Мухаммад ибн Ибрахим сказал:
«Если человек не может сдержать зевоту, ему следует прикрыть рот левой рукой, потому что это относится к отталкиванию (устранению) скверны, ведь шайтан — скверный. При этом тыльная сторона ладони должна быть обращена к рту, так как это также относится к отталкиванию и предотвращению — чтобы оттолкнуть шайтана и не дать ему войти¹».
(Фатауа уа расаиль Мухаммад ибн Ибрахима, 2/182).
Согласно мнению других учёных, нет разницы, какой рукой прикрывать рот.
Шейха ибн 'Усаймина спросили:
«Клал ли Пророк ﷺ, когда зевал, правую руку, левую руку или обе руки на свой благословенный рот?»
Он ответил:
«Я не знаю, чтобы Пророк ﷺ клал руку на рот, когда зевал.
Однако это пришло в его словах, где он приказал человеку при зевоте — сдерживать (её), то есть: не открывать рот, насколько сможет. А если не сможет, то пусть положит руку на рот — правую или левую.
Главное — чтобы рот не оставался открытым при зевоте».
(Фатауа нур 'аля ад-дарб, 13/61).