Имам ибн Муфлих сказал:
«Некоторые (учёные) из ханафитов — да помилует их Аллах — упомянули, что нежелательно (макрух) вытягивать ноги в сторону кибли, как во время сна, так и вне сна.
Если они имели в виду рядом с Ка'бой — да приумножит Аллах её почёт — то с этим можно согласиться.
А если они имели в виду это в абсолютном смысле (везде и всегда), как это и следует из их слов, то для утверждения нежелательности этого необходимо наличие шариатского доказательства.Тем более что в целом установлено (в шариате) предпочтительность или дозволенность этого, как это касается положения покойного (т.е. в направлении кибли)».
(Адаб аш-Шар'ия, 3/410).
Шейх 'АбдуЛлах ибн Хумейд, да помилует его Аллах, был спрошен о вытягивании ног в сторону Кибли.
Он ответил:
«В этом нет запрета, однако некоторые ученые считают нежелательным вытягивать ноги в сторону Ка'бы, если человек находится рядом с ней. Это считается нежелательным (но не запрещённым).
Что же касается других мест, например, если в мечети или ином месте мусульманин направит ноги в сторону Кибли, то в этом нет ничего запретного, и нет в этом ничего предосудительного, ин ща Аллах, как это разъяснили ученые. Аллах знает лучше».
(Фатауа аш-шейх ибн Хумейд, 144).
Шейх Ибн Усаймин, да помилует его Аллах, был спрошен о вытягивании ног в сторону Кибли во время сна.
Он ответил:
«Нет ничего предосудительного для человека, если он спит, направив ноги в сторону Кибли».
(Фатауа аш-шейх ибн 'Усаймин, 2/976).