Сказал шейх Мутлак аль-Джасир:
«Маулид Пророка ﷺ(празднование дня рождения Пророка ﷺ) — это нововведение, без сомнения. Почему нововведение? Потому что те, кто его совершает, поклоняются Всевышнему Аллаху посредством этого. Они поклоняются Всевышнему Аллаху, проводя этот маулид.
И нет сомнений, что это — нововведение (бид'а).
А проблема нововведения, в чём она, братья мои? В том, что в нём содержится поправка (исправление) Пророка ﷺ. Словно ты заявляешь своим положением: «Я сделал нечто, чего они (Пророк ﷺ и сподвижники) не делали в религии».
Ты никогда не сможешь, что бы ты ни делал, быть лучше Пророка ﷺ или лучше его сподвижников. И если ты делаешь что-то [новое в религии], то словно говоришь... когда тебя спросят: «Знал ли об этом Пророк ﷺ и его сподвижники или нет?» Если ты скажешь: «Нет, они не знали» — это говорится о Маулиде и о других нововведениях — «Знали ли Пророк ﷺ и его сподвижники, что это дело — благо?» Если ты скажешь: «Нет», то (мы) скажем: «Нет блага в том, что узнал ты, но не знал Пророк ﷺ».
Если же он скажет: «Да, они знали», мы говорим: «Совершали ли они это или нет?» Если совершали, мы говорим ему: «Приведи нам доказательство, а мы опередим тебя в этом деле».
Если же ты скажешь: «Они не совершали этого», мы говорим: «Нет блага в деле, которое не совершал Пророк ﷺ».
Добавь к этому, что ты обвиняешь их в том, что они знали, что это — благо, но оставили это благо, а ты, уважаемый, смог сделать то, чего не сделали они, или то, в чём они оказались неспособны.
В этом и есть главная проблема в вопросе нововведений — в том, что в них содержится поправка (исправление Пророка ﷺ)».