Праздничные такбиры бывают двух видов: неограниченные и ограниченные.
«Неограниченные такбиры — это те, которые произносятся в любое время и в любом месте, а ограниченные — те, которые произносятся после обязательных молитв». (Аль-мугъни, 3/256).
1️⃣Неограниченные такбиры.
Сказал Шейхуль-Ислям ибн Таймия:
«Произнесение такбиров в (‘ид аль-Фитр) передано от сподвижников, и такбиры в (‘ид аль-Фитр) более желательны. Это потому, что Аллах повелел это в Своих словах:
“…Чтобы вы завершили число (дней поста) и возвеличивали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь, — быть может, вы будете благодарны” (Аль-Бакара, 2:185).Такбиры в (‘ид аль-Фитр) начинается с момента фиксирования луны (Шауалля) и заканчивается окончанием праздника, а именно — по более правильному мнению — с завершением имамом проповеди».
(Маджму’ аль-фатауа, 221).
После того, как шейх Ибн Баз رحمه الله упомянул виды праздничных такбиров, он сказал:
«Всё это является узаконенным в (’ид аль-Фитр) после захода солнца и до завершения проповеди¹».
Шейх Ахмад аль-Ку’ейми сказал:
«Неограниченные (определенным временем) такбиры в (’ид аль-Фитр) произносятся с захода солнца и продолжаются до окончания проповеди».
(Аль-хауащи ас-сабигъат, 164).
2️⃣Ограниченные такбиры.
Имам ибн Муфлих сказал:
«И не произносятся (такбиры) после обязательной молитвы в (’ид аль-Фитр)».
(Аль-фуру’, 3/211).
Шейх Мансур аль-Бухути сказал:
«И не произносятся в нём (то есть в ’ид аль-Фитр) такбиры после обязательных молитв, в отличие от ’ид аль-Адха».
(Кашшаф аль-кина’, 3/414).
Шейх ибн ’Усаймин сказал:
«Учёные упомянули, что ограниченные такбиры произносятся только в (’ид аль-Адха): от утренней молитвы в день ‘Арафа до ’асра (послеполуденной) молитвы последнего дня ташрика. Что же касается неограничённого такбира, то он узаконен в (’ид аль-Фитр) и в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа».
(Маджму’ фатауа уа расаиль ибн ’Усаймин, 16/262).