Имам Ас-Саффарини сказал:
«Если заболевает женщина, то лечить и ухаживать за ней должна женщина, подобная ей, даже если она неверующая, согласно более очевидному мнению.
Если же для неё (то есть для женщины) не найдётся врача, кроме мужчины, то из “Назма¹” понимается, что если есть кастрат (евнух), он предпочтительнее мужчины, а также гермафродит. Если же нет ни женщины, ни кастрата, ни гермафродита — в смысле невозможности достижения цели с их помощью, — и лечение возможно только со стороны полноценного мужчины, то это дозволяется и не запрещается.И разрешается это по причине необходимости. В таком случае врачу дозволено смотреть на те части её тела, на которые необходимо смотреть по нужде, вплоть до половых органов, и также дозволено прикосновение — при необходимости.
То же касается мужчины с мужчиной.
Ибн Хамдан رحمه الله сказал: "Если не найдётся никого, кто мог бы лечить его (мужчину), кроме женщины, то ей дозволено смотреть на те части его тела, на которые есть необходимость смотреть, вплоть до его половых органов".
Аль-Кады (Абу Я‘ля رحمه الله) сказал: "Врачу дозволено смотреть на ‘аурат женщины при необходимости — и на это есть прямое указание (от имама Ахмада رحمه الله). Также женщине и мужчине дозволено смотреть на ‘аурат мужчины при необходимости — и на это есть прямое указание (от имама Ахмада رحمه الله)".
Также дозволяется посторонней женщине ухаживать за больным мужчиной, и она может видеть его ‘аурат при болезни, если нет махрама, — и на это также есть прямое указание (от имама Ахмада رحمه الله).
И также дозволено близким родственникам (махрамам) касаться ‘аурата друг друга при необходимости — и на это есть прямое указание (от имама Ахмада رحمه الله).
Однако, если врачу дозволено лечить постороннюю женщину, то ему не дозволено уединяться с ней в доме или подобном (закрытом) месте.
Аль-Маррузи رحمه الله сказал: я спросил Абу ‘АбдуЛлаха (имама Ахмада رحمه الله) о глазном враче: может ли он оставаться наедине с женщиной, если другие женщины уже ушли? Является ли это запретным уединением? Он (имам Ахмад رحمه الله) ответил: "Разве это не происходит на виду у людей, на дороге?" Ему ответили: "Да". Он (имам Ахмад رحمه الله) сказал: "Поистине, запретное уединение — это когда (мужчина и женщина) уединяются в доме"²».
(Гъиза аль-альбаб, 2/21–22).