Имам ибн Кудама сказал:
«Недопустимо продавать свинину, мертвечину и кровь. Ибн аль-Мунзир сказал: "Учёные единодушны в этом"».
(Аль-Мугъни, 6/358).
В фетве «Аль-маджма’ аль-фикхий аль-Ислямий», сказано:
«Что касается постановления относительно получения платы за кровь, иначе говоря — продажи крови, то совет (ученых) считает, что это недопустимо, поскольку кровь относится к числу запретного, прямо упомянутого в Священном Коране наряду с мертвечиной и свининой¹. Поэтому нельзя продавать кровь и получать за неё плату.
Достоверно передано в хадисе: «Воистину, если Аллах запретил что-либо, то Он запретил и его цену²». Также достоверно установлено, что Пророк ﷺ запретил продавать кровь.Исключением являются случаи крайней необходимости, когда кровь требуется для медицинских целей и нет никого, кто согласился бы сдать её кроме как за плату. Ведь крайняя необходимость делает дозволенным запретное лишь в той мере, в какой это необходимо для устранения самой необходимости. В таком случае покупателю дозволено выплатить плату, а грех ложится на того, кто его получает.
При этом нет препятствия в том, чтобы дать деньги в качестве подарка или вознаграждения³ — в целях поощрения к совершению этого гуманного и благотворительного дела, поскольку в таком случае это относится к добровольным пожертвованиям, а не к купли-продажи».
(Аль-маджма’ аль-фикхий аль-Ислямий, стр. 253-254).