Шейх Муса аль-Хаджауи сказал:
«Разрешается давать добровольную милостыню (садака) неверующему».
(Аль-Икна’, 1/302).
Шейх ибн Баз сказал:
«Давать садака немусульманам дозволено, если они не воюют с нами. Если неверующие не находятся с нами в состоянии войны, а находятся в состоянии безопасности, перемирия, договора и тому подобного, то в этом нет ничего предосудительного. На это указывают слова Всевышнего Аллаха عز وجل:
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» Коран 60:8».
Шейх ибн ’Усаймин сказал:
«Разрешается давать садака неверующему при условии, что он не относится к тем, кто воюет с нами из-за нашей религии, и не изгоняет нас из наших домов. Но если его народ воюет с нами из-за религии или изгоняет нас из наших домов, то мы не даём ему садака.
Потому что, если мы дадим ему садака, мы обеспечим ему один из приёмов пищи, а один такой приём пищи стоит десять риялов. Эти деньги останутся в распоряжении его государства, и неверующие будут использовать их против мусульман.
Если же он относится к народу, который не воюет с нами из-за религии Аллаха и не изгоняет нас из наших домов, то нет ничего плохого в том, чтобы дать ему садака».
(Лика аль-Баб аль-Мафтух, №100, вопрос №31).
От ’Айши رضي الله عنها передаётся, что она сказала: «Одна иудейка попросила у неё милостыни, и она дала ей…». Ахмад 26008.