В книге "Ад-даляиль уа аль-ишарат 'аля Ахсар аль-мухтасарат" сказано:
«Время обрезания делится на четыре категории:
• Время обязательности: наступает (сразу после) достижении половой зрелости, если нет опасности вреда. На (это указывают) слова ибн 'Аббаса: «Они не делали обрезание мужчине, пока он не достигал зрелости» (аль-Бухари, №2699). Это потому что до этого момента человек ещё не является мукалляфом.
• Время запретности: бывает в двух случаях:
• если есть опасение смерти или повреждения органа, на (это указывают) слова Аллаха: «Не убивайте себя» (ан-Ниса: 29);
• если человек уже умер — по единогласному мнению, так как нет пользы в этом.• Время желательности: сунна совершить до совершеннолетия (булюгъ). Это ближе к (быстрому) исцелению и что бы (ребёнок) вырос в совершенном состоянии.
• Время нежелательности: в двух случаях, это нежелательно:
• на седьмой день после рождения, так как в этом есть уподобление иудеям;
• в период между рождением и седьмым днём, так как это есть опосение за ребёнка. В книге «аль-Фуру'» говорится: «И большинство (ханбалитов) не упомянули, что это нежелательно».Другие (ученые) же сказали: «Нежелательности в этих двух случаях нет, так как нет доказательств на это».
Сказал аш-шарих (ибн аби 'Умар): "В этом нет установленного точного времени, поэтому когда бы ни было сделано обрезание до наступления половой зрелости — это будет правильно"».
(Ад-даляиль уа аль-ишарат 'аля Ахсар аль-мухтасарат, 1/53-54).