Шейх Са'ад аш-Шасри сказал:
«Очевидным для меня видится, что такое действие дозволено, и в нём нет ничего предосудительного, а неизвестность в этом незначительна и простительна, и она не является основой сделки.
В событиях, произошедших ещё во времена пророчества, есть примеры, похожие на это.
Среди них — человек арендует дом: он может пользоваться им много, а может пользоваться совсем мало. Несмотря на это, шариат разрешил такую сделку.
То же самое — когда человек идёт в хаммам, в общественные бани и платит за это плату. Он может использовать много воды, а может использовать её мало, и всё же не передано запрета на подобные действия. Более того, был достигнут консенсус учёных о дозволенности и действительности таких сделок.
Подобно этому и наём частного работника¹: неизвестно, будет ли он работать много, мало, или не будет делать почти ничего.
Например, водитель: ты можешь использовать его часто, а можешь использовать его редко. И несмотря на это, такие договоры считаются дозволенными. Поэтому, очевидным видится, что это разрешено, и в этом нет никакого запрета».