Сказал шейх Мансур Аль-Бухути:
«"Кто разговил постящегося, получит такую же награду, как и сам постящийся, и при этом награда постящегося нисколько не уменьшится". Передал его Зайд ибн Халид аль-Джухани в форме марфу‘¹ (возводя к Пророку ﷺ). Ат-Тирмизи сказал: «Хадис хороший, достоверный».
В книге «Аль-Фуру‘²» сказано: "Из их слов (ученых) явно следует, что это относится к любой пище, как на это указывает сам текст хадиса".
Также его передал Ибн Хузайма³ со слов Сальмана аль-Фариси, и в нём упоминается великая награда, если он накормит его досыта.
Шейх (Ибн Таймия⁴) сказал: под “разговлением постящегося” имеется в виду — накормит его досыта».
(Кашшаф аль-Кина’, 5/294-296).
Сказал шейх ибн ’Усаймин:
«Учёные разошлись во мнении относительно смысла слов «кто разговил постящегося».
Было сказано, что имеется в виду — накормить его хотя бы тем минимумом, которым постящийся разговляется, даже если это всего лишь один финик.
Некоторые учёные сказали: под «кто разговил постящегося» подразумевается накормить его досыта, потому что именно это приносит постящемуся пользу на протяжении всей ночи и, возможно, избавит его от необходимости в сухуре.Однако явный смысл хадиса указывает на то, что если человек накормит постящегося хотя бы одним фиником, то получит награду, равную его награде (постящегося).
Поэтому человеку следует стремиться кормить постящихся по мере своих возможностей, особенно если они нуждаются, бедны или не находят того, кто подготовил бы для них еду, и тому подобное».
(Шар Рияд ас-Салихин, 5/315).