Сказал шейх Ахмад аль-Ку’ейми:
«И‘тикаф в языковом значении — это пребывание в каком-либо месте (неотлучность от чего-либо).
А в шариатском значении — пребывание в мечети для поклонения Аллаху Всевышнему определённым образом, совершаемое разумным мусульманином, даже если он несовершеннолетний¹, находящимся в состоянии чистоты от того, что обязывает к гъуслю².
Минимальная продолжительность и‘тикафа в мазхабе³ — один час, то есть столько времени, за которое человека можно назвать пребывающим (находящимся) в и‘тикафе.
И желательно, чтобы и‘тикаф не был меньше дня и ночи (суток)».
(Файд аль-джалиль, 1/575).
Шейх ибн Баз сказал:
«Нет установленного минимального времени для и‘тикафа.
И‘тикаф может длиться день, полдня, час или два часа.Если человек, сидя в мечети, намеревается совершать поклонение, чтение Корана и тому подобное, это считается видом и‘тикафа⁴, даже если длится всего час или два».
Я‘ля ибн Умайя رضي الله عنه (сподвижник) сказал:
«Поистине, я иногда пребываю в мечети один час и делаю это только для совершения и‘тикафа».
Мусаннаф ’АбдуРраззак № 8255.