Имам ибн Кудама сказал
«Место произнесения слов: "Раббана уа ляка-ль-хамд¹" для имама и молящегося в одиночку - после выпрямления из поясного поклона (руку‘), потому что во время подъёма им предписано говорить: "Сами’а-Ллаху лиман хамидах²".
Что же касается молящегося за имамом (ма’мум), то он произносит это во время подъёма, поскольку слова Пророка ﷺ: "Когда имам говорит: «Сами’а-Ллаху лиман хамидах», — говорите: "Раббана уа ляка аль-хамд³" указывают на то, что слова ма'мумa следуют сразу за словами имама.
А ма'мум начинает подниматься сразу после слов имама: "Сами’а-Ллаху лиман хамидах", — и в этот момент он (ма’мум) говорит: "Раббана уа ляка аль-хамд. И Аллах знает лучше"».
(Аль-мугъни, 2/190-191).
Шейх ибн Баз сказал:
«Что касается молящегося за имамом (ма’мум), то для него узаконено при подъёме из поясного поклона (руку‘) говорить: "Раббана уа ляка аль-хамд"».
Шейх ибн ’Усаймин сказал:
«Слова автора⁴: "а ма’мум — во время подъёма", то есть молящийся за имамом произносит во время подъёма: "Раббана уа ляка аль-хамд". Что же касается имама и молящегося в одиночку, то они во время подъёма произносят: "Сами’а-Ллаху лиман хамидах"».
(Шарх аль-мумти‘, 3/101).
Пророк ﷺ говорил "Сами’а-Ллаху лиман хамидах", когда выпрямлял спину после поясного поклона (руку‘), а затем, стоя прямо, говорил: "Раббана уа ляка аль-хамд".
Аль-Бухари 789, Муслим 392.