Абу Исхак сказал: «Аль-Харис завещал, чтобы погребальную молитву по нему совершил ’АбдуЛлах ибн Язид رضي الله عنه. Тот совершил над ним молитву, затем опустил его в могилу со стороны ног могилы и сказал: “Это из Сунны”». Абу Дауд 3211.
Шейх Мансур ас-Сак’уб сказал:
«Этот хадис касается помещения умершего в могилу.
Учёные единогласны в том, что дозволено опускать умершего в могилу с любой стороны, однако они разошлись во мнении относительно того, какой способ является предпочтительным.Ханбалиты привели этот хадис как доказательство того, что желательно опускать умершего со стороны ног могилы: носилки ставят у конца могилы так, чтобы голова покойного находилась в том месте, где после погребения будут его ноги, затем умершего плавно и бережно (мягко) спускают в могилу.
И это, если так будет легче. В противном случае его опускают с той стороны, с которой это удобнее — будь то со стороны кибли или со стороны головы могилы. Ведь предпочтительность опускания со стороны ног установлена лишь ради облегчения для несущих, а главная цель — бережное (мягкое) отношение к умершему. Поэтому если более лёгким оказывается другой способ, то именно он и становится предпочтительным¹.
Польза: согласно мазхабу (имама Ахмада رحمه الله), желательно, чтобы могила была прикрыта во время погребения женщины — даже если это маленькая девочка, — поскольку женщина является ‘ауратом, и нельзя исключать, что какая-то часть её тела может открыться и быть увиденной присутствующими. Аль-Байхаки передал от Абу Исхака, что он присутствовал на похоронах аль-Хариса аль-А‘уара, и ‘АбдуЛлах ибн Язид رضي الله عنه отказался накрывать могилу тканью, сказав: “Это мужчина”²»³.
(Иршад аль-кирам иля булюгъ аль-марам, 2/880-881).