Шейх Мансур аль-Бухути сказал:
«Желательно¹ читать при нем [умирающем] (сурy) Йа-син, поскольку Пророк ﷺ сказал: "Читайте вашим умирающим суру Йа-син". Этот хадис передали Абу Дауд и Ибн Маджа² со слов Ма‘киля ибн Ясара. В цепочке его передатчиков есть некоторая слабость, как указано в книге "Аль-Мубди‘". В "Шарх аль-Мунтаха" сказано, что Ибн Хиббан признал этот хадис достоверным³. Также (это рекомендуется) потому, что чтение суры облегчает выход души».
(Кашшаф аль-Кина’, 4/33–34).
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал:
«Чтение Корана над умершим после его смерти является нововведением в отличие от его чтения умирающему, поистине, желательно почитать суру Йа-син».
(Аль-Фатауа аль-Кубра, 5/363).
Сафуан ибн ‘Амр ас-Саксаки сказал: "Рассказали мне шейхи, что они навестили Гъудайфа ибн аль-Хариса رضي الله عنه, когда его смерть приблизилась к нему. Он (Гъудайф) спросил: «Есть ли среди вас кто-то, кто может прочитать суру Йа-син?» Тогда её стал читать Салих ибн Шурайх ас-Сакуни. Когда же он дошёл до сорокового аята, душа покинула Гъудайфа رضي الله عنه. И шейхи говорили: «Если она (Йа-син) будет прочитана возле умирающего, то ему будет облегчено!» И эту суру читал ‘Иса ибн аль-Му’тамир возле Ибн Ма’бада”. (Ахмад 16969, Ируа аль-гъалиль, 3/151-152).