Ибн Сирин сказал: "Гъусль (совершается) от большого осквернения, а вуду (омовение) — от малого осквернения".
(Аль-Аусат, 2/233, Ибн аль-Мунзир).
Суфьян ас-Саури относительно этой ситуации сказал: "Доводит до конца свой гъусль и возобновляет (малое) омовение".
(Фатх аль-Бари, 1/278, Ибн Раджаб).
Подобное также передается от 'Ата, 'Амра бин Динара и Хасана аль-Басри.
(Аль-Аусат, 2/233, Ибн аль-Мунзир).
Ибн Раджаб сказал: "И в этом не должно быть разногласий. Те (имамы), кто велел повторить гъусль, считали это желательным действием".
(Фатх аль-Бари, 1/278, Ибн Раджаб).
Шейх Ибн 'Усаймин сказал: "Выход газа относится к тем действиям, которые нарушают малое омовение, но не к тому, что нарушает гъусль. Значит, тот, кто прикоснулся к своему половому органу, испустил мочу или выпустил газы во время совершения гъусля, такой человек доводит до конца свой гъусль, а затем совершает малое омовение после (гъусля)".
(Маджму' фатауа аш-шейх Ибн 'Усаймин, 11/228).