Имам аль-Мардауи сказал:
«Другая группа (ученых) сказали: Дозволено (иметь намерение) и за долгое время до (молитвы), пока он не аннулирует его.
Абу Талиб и другие передали [от имама Ахмада, что он сказал]:
"Если он выходит из дома с желанием совершить молитву, то это есть намерение. Разве он произносит (открыващий) такбир, не имея намерения на молитву?".
Это — смысл слов аль-Хираки, и этого мнения придерживались аль-Амиди и шейх Такию-дДин (ибн Таймия) в "Шарх аль-'умда"».
(Аль-инсаф, 2/23).