Имам аль-Мардауи сказал:
«Что касается неверующей (женщины) с мусульманкой, то правильное мнение в (ханбалитском) мазхабе — что её положение подобно положению мусульманки с мусульманкой (касательно снятия хиджаба перед ней)».
(Аль-инсаф, 8/24).
Ибн 'Усаймин сказал:
«Женщина с женщиной — нет разницы между мусульманкой и немусульманкой, если нет искушения (фитны).
Но если есть опасение искушения, например, что женщина может описать своим родственникам-мужчинам, то следует остерегаться искушения. В таком случае женщина не должна открывать перед другой женщиной — будь она мусульманкой или нет — никакие части тела, такие как ноги или волосы».
(Фатауа аль-мара аль-муслима, 605).
В фетвах Постоянного комитета сказано:
«Аллах Всевышний сказал:
"Пусть они прикрывают своими покрывалами вырезы на груди и не показывают своей красы, кроме своих мужей..." и далее до слов Всевышнего: "…или своих женщин…" (Коран 24:31).
Аллах повелел женщинам прикрывать покрывалом лицо перед мужчинами, кроме тех родственников (махрамов), которые упомянуты в аяте, или тех, с кем их связывает запретное по причине молочного родства, как указано в другом аяте.
Под "женщинами" в аяте подразумеваются все женщины — как мусульманки, так и немусульманки. И Аллах знает лучше».
(Фатауа аль-ляджна ад-даима, аль-маджму'а аль-уля', 17/287).