• Сказал ибн Теймия: "Следует сказать, что не является желательным начинать добровольную молитву, если человек наверняка предполагает, что упустит часть (обязательной) молитвы (с имамом). Напротив, оставление её для того, чтобы успеть на начало обязательной молитвы вместе с имамом и ответить муаззину — это то, что узаконено, из-за того, что было упомянуто. Соблюдение обязательной молитвы с её установленными рамками важнее добровольной молитвы, которую можно восполнить или нет".
(Шарх аль 'умда 2/623).