Имам ибн Кудама сказал:
«И нежелательно (макрух) откладывать завершение чтения Корана на срок более сорока дней, потому что Пророка عليه السلام спросил АбдуЛлах ибн 'Амр: "За сколько дней завершать (чтение) Корана?" Он عليه السلام ответил: "За сорок дней". Потом сказал: "За месяц". Потом сказал: "За двадцать". Потом: "За пятнадцать". Потом: "За десять". Потом: "За семь". И не опускался ниже семи¹. Это хадис передал Абу Дауд (1395).
Имам Ахмад رحمه الله сказал:
"Наибольший срок, который я слышал для завершения (чтения всего) Корана — это сорок дней".
А также потому, что откладывание его на срок больше этого может привести к забвению Корана и небрежному отношению к нему. Поэтому то, что мы упомянули, предпочтительнее.
И всё это относится к случаю, если у человека нет уважительной причины (для того, что бы прочитать более чем за сорок дней). А если есть уважительная причина, то это допустимо».
(Аль-Мугъни, 2/611–612).