Сказал шейхуль-Ислям ибн Таймия:
"Передается от группы саляфов (праведных предшественников), что после каждого завершения чтения Корана мольба принимается.
Если человек после завершения чтения Корана молится за себя, своих родителей, своих шейхов и других верующих мужчин и женщин, то это узаконенно".
(Маджму' аль-фатауа, 24/322).
Сказал шейх Мансур аль-Бухути:
"Следует собрать свою семью и детей при завершении (чтения Корана), надеясь, что польза и награда от этого вернутся к ним.
Сообщается от ибн 'Аббаса, что у него был человек, который наблюдал за другим читающим Коран. Когда тот был близок к завершению, он сообщал об этом ибн 'Аббасу, и тот присутствовал при завершении чтения¹.
Ибн аби Дауд передал через два достоверных иснада от Катады, что Анас, когда завершал чтение Корана, собирал свою семью и совершал ду'а²"
(Кащщаф аль-кина', 3/67-68).