Абу Хурейра رضي الله عنه передал, что Пророк ﷺ запретил торговую сделку — аль-гъарар. (Муслим 1513).
Имам ибн аль-Кайим дал следующее определение "аль-гъарар":
«Это то, получение чего неизвестно, или что невозможно передать, или сущность и размер чего неизвестны».
(Зад аль-ма’ад, 5/510).
Шейх ибн ’Усаймин сказал:
«Слова автора¹: “и чтобы (предмет сделки) был известен посредством осмотра (видения) или описания” - это шестое условие действительности торговой сделки (купли-продажи): чтобы продаваемый (товар) был известен через осмотр (видения) или описание, то есть как продавцу, так и покупателю. Недостаточно, чтобы знал только один из них. Незнание может быть либо у обоих, либо только у продавца, либо только у покупателя - и во всех трёх случаях сделка недействительна. Необходимо, чтобы предмет сделки (товар) был известен обеим сторонам.
Доказательством этого является хадис Абу Хурайры رضي الله عنه о том, что Пророк ﷺ запретил продажу с неопределённостью [неясностью] (гъарар)², а продажа неизвестного, без сомнения, относится к гъарару».
(Шарх аль-мумти’, 8/147).