Имам Ахмад сказал:
«Я считаю желательным, чтобы для ушей брали новую воду (отличную от той воды, которой протиралась голова). Ибн ’Умар رضي الله عنه брал для своих ушей новую воду».
(Аль-мугъни, 1/150).
Однако шейхуль-Ислям ибн Таймия сказал: «Омовение (вуду), достоверно переданное от него (Пророка ﷺ), в двух “Сахихах” (аль-Бухари и Муслим) и других источниках по разным цепочкам, не содержит упоминания о взятии новой воды для ушей¹».
(Маджму‘ аль-фатауа, 1/279).
Ибн ’Аббас رضي الله عنه сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершал омовение. В нём (хадисе сказано): он зачерпнул пригоршню воды и протёр ею свою голову, а также внутреннюю и внешнюю части ушей». Ибн Хузейма № 148.
’АбдуЛлах ибн ’Умар رضي الله عنه сказал: «Уши относятся к голове». ’АбдуРразак, № 27.