Аль-Маррузи сказал: «Я видел, как абу 'АбдуЛлах (Имам Ахмад) протирал свою голову, но не видел, чтобы он протирал свою шею.
Тогда я спросил его: "Почему ты не протираешь шею?"
Он ответил: "Это не передано от Пророка¹ ﷺ"».
(Аль-Мугъни. 1/151).
Ибн аль-Кайим сказал:
«Не передано от Пророка ﷺ ни одного достоверного хадиса о протирании шеи (во время омовения)».
(Зад аль-Ма'ад, 1/195).
Шейх аль-Ислям Ибн Таймия сказал:
«Не передано достоверно от Пророка ﷺ, что он протирал свою шею во время омовения. Более того, в достоверных хадисах об описании омовения Пророка ﷺ не упоминается, что он ﷺ протирал шею.
Поэтому большинство учёных — такие как Малик, Аш-Шафи'и и Ахмад (в основном мнении их школах) — не считали это желательным.Те же, кто считал это желательным, опирались либо на сообщение, переданное от Абу Хурайры رضي الله عنه, либо на хадис со слабой передачей, в котором говорится, что Пророк ﷺ «протирал голову до затылка».
Однако такие сообщения не могут служить основой и нельзя сопоставлять их с достоверными хадисами.И тот, кто не протирает шею, — его омовение действительно по единогласному мнению учёных».
(Маджму' аль-фатауа, 21/127).