Ученые разошлись в этом вопросе.
• Первое мнение: Прикосновение к половому органу (без преграды) нарушает омовение.
Это мнение большинства учёных:
Маликитов (Аз-захира, 1/221, аль-Карафи),
Шафи'итов (Мугъни аль-мухтадж 1/75, аш-Ширбини),
Ханбалитов (Кащщаф аль-кина' 1/25, аль Бухути).
Это мнение передается от 'Умара, абу Хурейры и ибн 'Умара (Аль-мугъни 1/131-132).
Так же его выбрал шейх ибн Баз (Фатауа нур 'аля ад-дарб 5/206).
Доводы:
От Бусры бинт Сафуана передаётся, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто прикоснётся к своему половому органу, пусть совершит омовение¹».
(Абу Дауд 181, ат-Тирмизи 83, ан-Насаи 163, ибн Маджа 479, Ахмад 27334).
• Второе мнение: Прикосновение к половому органу (без преграды) не нарушает омовение.
Это мнение:
Ханафитов (Табйин аль-хакаик 1/12, аз-Зейля'и).
Так же его выбрали:
Ибн аль-Мунзир (Аль-ишраф 1/104),
Ибн Таймия² (Маджму' аль-фатауа 21/222).
Это мнение передается от 'Али, 'Аммара, ибн Мас'уда, Хузейфы, 'Имрана ибн Хусейна и абу Дарды (аль-мугъни, 1/132).
Доводы:
От Талька ибн 'Али передаётся:
«Мы отправились в составе делегации, пока не прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, принесли ему присягу и совершили с ним молитву. Когда он закончил молитву, к нему подошёл человек, похожий на бедуина, и спросил: "О Посланник Аллаха ﷺ, что ты скажешь о человеке, который прикоснулся к своему половому органу во время молитвы?" Он ﷺ ответил: "Разве это не часть тебя?"».
(Абу Дауд 182, ан-Насаи 165, Ахмад 16338).------------------------------------------------
¹ Имам аль-Бухари сказал, как приведено в «Аль-мухаррар» Мухаммада ибн 'абд аль-Хади (60):
«Самый достоверный хадис в этой главе — хадис Бусры».