Сказал шейх Хамад аль-Хамад:
"Слова автора: «Прикосновение к половому органу (нарушает омовение)» — это включает как взрослого, так и маленького ребенка.
Например, женщина моет своего ребенка и касается его полового органа, что нарушает омовение, поскольку это является соединенным половым органом — таково мнение большинства ученых.
Однако аль-Ауза'и¹, а также одна из версий, передаваемых от имама Ахмада, считают, что прикосновение к половому органу маленького ребенка не нарушает омовения — и это более правильное мнение.
Ведь половой орган ребенка не имеет того же смысла, что и половой орган взрослого, упомянутый в тексте (хадисе), так как его прикосновение не является предметом вожделения.
Таким образом, есть разница между прикосновением к половому органу взрослого и к половому органу маленького ребенка.
Маликиты установили ограничение относительно прикосновения к половому органу (маленькой) девочки: если она не является объектом вожделения, то это не нарушает омовения. Следовательно, это же ограничение должно применяться и к (маленькому) мальчику.
Если мужчина или женщина касаются полового органа (маленького) мальчика или девочки, которые не являются объектами вожделения, например, мать прикасаясь к половому органу своего ребенка, то это не нарушает омовения.
Это мнение аль-Ауза'и, а также передается от имама Ахмада и является наиболее правильным".
(Шарх «Зад аль-мустакни'», 2/57-58)
¹ Сказал имам ибн аль-Мунзир:
И группа ученых сказала: «Прикосновение к половому органу ребенка не нарушает омовения». Так же сказали аз-Зухри, аль-Ауза'и и Малик.
И Раби‘а не видел в этом ничего предосудительного, если ребенок еще мал.
(Аль-аусат, 1/210).