Имам ибн Кудама сказал:
«Если человек сам заколет свое жертвенное животное, то это лучше, потому что Пророк رضي الله عنه принес в жертву двух рогатых бело-чёрных баранов, заколол их своей рукой, произнёс "БисмиЛлях" и "такбир" (Аллаху Акбар), и поставил ногу на их бока¹».
(Аль-мугъни, 13/389).
Некоторые учёные передали единогласное мнение о желательности того, чтобы человек сам закалывал своё жертвенное животное. (Шарх Сахих Муслим Ан-Науауи, 13/116).
Имам аль-Мардауи сказал:
«Если же он не сделает этого (то есть не заколет животное собственноручно), то желательно поручить заклание другому и присутствовать при этом. На это прямо указал (имам Ахмад رحمه الله)».
(Аль-инсаф, 4/83).