Шейх Мансур аль-Бухути сказал:
«(Так же и питьё) является нежелательным во время хутбы, если человек слышит её (хутбу), поскольку это действие, которое его отвлекает, и оно подобно перебиранию камешков¹. Если только его не мучает сильная жажда, — тогда питьё не является нежелательным».
(Кашшаф аль-Кина’, 3/389).
Имам ибн Кудама сказал в «аль-Кафи»:
«Если же человек не слышит хутбу², то нет ничего предосудительного в том, чтобы он пил воду».
Шейх ибн ’Усаймин комментируя эти слова сказал:
«А если он слышит хутбу? Внешний смысл слов автора указывает на то, что он не должен пить.
Однако следует сказать: если он нуждается (в этом) и испытывает такую сильную жажду, что она отвлекает его от слушания хутбы, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он встал и попил».
(Та’ликат ’аля аль-Кафи, 2/237).