Шейхуль-Ислям ибн Таймия сказал:
«Считать тасбих на пальцах является сунной, как сказал Пророк ﷺ женщинам: «Совершайте тасбих и делайте это с помощью пальцев, ибо они будут спрошены и их заставят говорить¹».
Что же касается подсчёта тасбиха с помощью косточек, камешков и тому подобного, то это хорошо. Некоторые из сподвижников поступали так. Пророк ﷺ видел, как одна из матерей правоверных رضي الله عنها совершала тасбих, используя камешки, и он одобрил это². Также передаётся, что Абу Хурайра رضي الله عنه совершал тасбих подобным образом.
Что касается тасбиха тем, что делается из бусин, нанизанных на нить или подобного, то некоторые люди посчитали это нежелательным, а другие не считали это нежелательным. Если намерение при этом было хорошим, то это является дозволенным и хорошим делом, и в этом нет нежелательности.
Однако если человек использует это без необходимости или выставляет это напоказ перед людьми — например, вешает на шею, носит на руке подобно браслету или делает что-либо подобное, — то это либо является показухой перед людьми, либо где показуха может иметь место и уподобления без какой-либо необходимости тем, кто совершает показуху.
Первое является запретным, а второе — как минимум нежелательным (макрух)».
(Маджму’ аль-фатауа, 22/506).
Исхак ибн Мансур Аль-Каусадж сказал:
Я спросил (имама) Ахмада رحمه الله: «Можно ли человеку делать тасбих косточками?»
Он (имам Ахмад رحمه الله) ответил: «Делали это Абу Хурейра رضي الله عنه и Са’д (Ибн Аби Уаккас رضي الله عنه) нет в этом проблем, и Пророк ﷺ тоже считал (таксбих)».
(Масаиль Аль-Каусадж, 3589).