Имам Ибн Раджаб сказал:
«Сидение имама на минбаре в пятницу после того, как он поднимется на минбар, вплоть до окончания азана является установленной Сунной. Умма следовала этому на практике, передавая это из поколения в поколение.
Однако ибн ’Абдуль-Барр رحمه الله передал от Абу Ханифы رحمه الله, что это не является Сунной. При этом нет разногласия в том, что это не является обязательным».
(Фатх аль-Бари, 8/229).
Ас-Саиб ибн Язид сказал: «В день пятницы азан (начинался) тогда, когда имам садился на минбар — во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра رضي الله عنه и ‘Умара رضي الله عنه…» Аль-Бухари 912.