Шейх ибн Баз сказал:
"Наиболее правильное мнение — и Аллах знает лучше — заключается в том, что в этом нет ничего запретного, если целью является достижение смиренности в молитве, а также умиротворения и спокойствия.
Не каждый голос может приносить успокоение, поэтому если человек посещает мечеть, где имам имеет приятный голос, с намерением достичь блага и полноты смиренности в молитве, то в этом нет ничего предосудительного. Более того, он может быть вознаграждён за это в зависимости от своего намерения.
Человек может испытывать смирение в молитве за одним имамом и не испытывать его за другим из-за различий в чтении и молитве.
Если целью посещения дальней мечети является желание послушать красивое чтение Корана, извлечь из этого пользу и достичь смирения в молитве, а не просто следование своим желаниям (страстям) или прогулки, то в этом нет ничего запретного. Напротив, это стремление к пользе, знанию и смирению в молитве.
В достоверном хадисе от Пророка ﷺ передается, что он сказал: «Наибольшую награду за молитву получает тот, кто проходит больше всего пути до мечети»¹. Если человек также стремится увеличить количество шагов по пути к мечети, то это тоже является благим намерением."
(Маджму' фатауа уа макалят ибн Баз 11/328).