Шейх Мансур аль-Бухути сказал:
«И не порицается возмещение пропущенных дней поста (Рамадана) в течение десяти дней Зуль-Хиджа, потому что это дни поклонения, и поэтому возмещение пропущенных дней поста (в Рамадан) в них не порицается, подобно десяти дням Мухаррама.
Передаётся от 'Умара, что он считал желательным возмещение пропущеных дней поста (Рамадана) в эти дни».
(Кашшаф аль-кина', 5/298).
'Умар сказал: «Нет более любимых для меня дней, в которые я пожелал бы возместить (пропущенные) дни Рамадана, чем десять дней (Зуль-Хиджа)».
(АбдуРраззак 7714, аль-Байхакъи 8468).
Шейх ибн 'Усаймин сказал:
«Если наступили десять дней Зуль-Хиджа или день 'Арафа, то мы говорим: постись в эти дни, возмещая пропущенный пост (Рамадана), и, возможно, ты получишь награду как за возмещение, так и за пост в эти благословенные дни.
Даже если не будет награды за пост в эти дни вместе с возмещением, то возмещение пропущенного поста (Рамадан) лучше, чем соблюдение дополнительного поста».