Шейх ибн 'Усаймин رحمه الله сказал:
«Я считаю, что человеку не следует совершать жертвоприношение, если у него есть долг, кроме случая, когда долг отсрочен, и он уверен, что сможет выплатить его в установленный срок. Тогда нет проблем в совершении жертвоприношения. В противном случае пусть отложит деньги, которые у него есть, для погашения долга. Долг — это серьезно, о братья!
Пророк ﷺ, когда к нему приводили умершего для совершения над ним погребальной молитвы, отказывался молиться над ним, если у того был долг. Однажды к нему принесли одного ансара, и он сделал несколько шагов, затем спросил:
"Есть ли на нём долг?" Ему ответили: "Да". Тогда он сказал:
"Молитесь над вашим товарищем сами", — и не совершил над ним молитву, пока абу Катада رضي الله عنه не встал и не сказал:
"Два динара — на мне". Тогда Пророк ﷺ спросил:
"Обязанность перед кредитором будет исполнена, и покойный освободился от долга?" Тот ответил:
"Да, о Посланник Аллаха¹!" Тогда Пророк ﷺ подошёл и совершил над ним молитву.Также, когда его (Пророка ﷺ) спросили о мученичестве на пути Аллаха и о том, что оно искупает все грехи, он ﷺ сказал:
"Кроме долга²"».
(Ал-лика аш-шахри, №53, вопрос 24).