Шейх 'Абдус-Салям аш-Шувей'ир сказал:
«Если человек удалил что-либо (из своих волос или ногтей) в то время, когда он уже намеревался принести жертву, то он должен попросить прощения у Аллаха, Свят Он и Велик. Этот поступок не влияет на его жертвоприношение — он не уменьшает награду за жертвоприношение и не делает его недействительным».
(Ахкам аль-удхия, 14–15).
Имам ибн Кудама сказал:
«Если (он) это сделал (удалил волосы или ногти), то пусть попросит у Аллаха прощения, и искупление (фидья) за это не требуется по единогласному мнению, будь то сделано сознательно или по забывчивости».
(Аль-мугъни, 9/437).
В фетве постоянного комитета большых ученых сказано:
«А что касается удаление чего-либо из волос или ногтей по забывчивости или по незнанию — то в этом нет греха. На это указывают слова Аллаха:
«Господь наш! Не накажи нас, если мы позабыли или ошиблись» (2:286).
Из достоверного хадиса от Посланника Аллаха ﷺ о толковании этого аята известно, что Аллах сказал: «Я сделал это¹».И от Аллаха успех. Да благословит Аллах нашего Пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и изданию фетв (10, 434–435), вторая коллекция.
• Бакр абу Зайд
• 'Абдуль-'Азиз Аль аш-Шейх
• Салих аль-Фаузан
• 'АбдуЛлах ибн Гъудайян
• 'Абдуль-'Азиз ибн 'АбдуЛлах ибн Баз — председатель.