Ученые разошлись в этом вопросе.
Первое мнение:
Жертвоприношение может совершаться только три дня, это день жертвоприношения (яум ан-нахр) и ещё два дня. Это мнение:
• Ханафитов (Аль-мабсут, 8/200),
• Маликитов (Мауахиб аль-Джалиль, 4/273),
• Ханбалитов (Кащщаф аль-кина', 2/530).
Так же это передаётся от группы сподвижников.
Имам ибн Кудама сказал:
«Это мнение 'Умара, [одно из мнений) 'Али, ибн 'Умара, ибн 'Аббаса, абу Хурайры и Анаса, да будет доволен ими Аллах».
(Аль-мугъни, 9/453).
Второе мнение:
Жертвоприношение может совершаться четыре дня, это день жертвоприношения (яум ан-нахр) и ещё три дня (ташрика). Это мнение:
• Шафи'итов (Аль-маджму' 8/387).
Имам ибн Кудама сказал:
«Передается от 'Али, что он сказал: "Дни жертвоприношения — это день аль-Адха и три дня после него". Такого же мнения придерживались аль-Хасан, 'Ата, аль-'Аузаи… и ибн аль-Мунзир».
(Аль-мугъни, 3/385).
Так же это мнение выбрали:
Шейхуль-Ислям ибн Таймия (Аль-фатауа аль-кубра, 5/385),
Ибн аль-Кайим (Зад аль-ма'ад, 2/319),
Ибн Баз (Маджму' аль-фатауа, 18/38),
Ибн 'Усаймин (Аш-шарх аль-мумти', 7/460).
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все дни ат-Ташрика — это дни жертвоприношения¹!»
Ахмад 16751, 16752.