В фетве "Постоянного комитета по научным исследованиям и фетвам", сказано:
«Следует уничтожить (эти) изображения, и не разрешается оставлять их в доме, потому что Пророк ﷺ сказал:
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение¹».Что касается молитвы в комнате, где есть такие изображения, то она действительна, но нежелательна (макрух)».
Подписали (шейхи):
• Бакр Абу Зайд
• Салих аль-Фаузан
• 'АбдуЛлах ибн Гъудейян
• 'Абдуль-'Азиз Аль аш-Шейх
• Абдуль-'Азиз ибн 'АбдуЛлах ибн Баз.
(Аль-ляджна ад-даима, (1/311), аль-маджму'а ас-сания).
Сказал шейх 'АбдуРрахман ибн Касим в «Хашия ар-рауд аль-мурби'»:
«…"Или изображение, установленное перед молящимся, пусть даже маленькое", —
это считается нежелательным (макрух) по единому мнению, даже если изображение не видно для смотрящего, потому что в этом есть сходство с поклонением идолам.Из слов (автора) следует, что не считается нежелательным, если изображение не установлено перед (молящимся), или если оно находится позади молящегося в доме, или над его головой на потолке, или сбоку от него².
Подобное упомянуто в книге «аль-Фуру'».Шейх (ибн Таймия رحمه الله) сказал: "Мазхаб (ханбалитов) и то, на чём стоят большинство учёных (ханбалитов), — считать нежелательным входить в церковь, где есть изображения; молитва в таком месте, а также в любом месте, где есть изображения, ещё более нежелательна.
И это — правильное мнение, в котором нет сомнения и колебания"».
(Хашия ар-рауд аль-мурби' ибн Касим, 2/94).