В фетве «Постоянного комитета» сказано:
«Недопустимо совершать молитву в одежде, на которой изображены существа, обладающие душой — люди, птицы, животные и другие живые существа. Также мусульманину не разрешается носить такую одежду вне молитвы.
Молитва того, кто молился в одежде с изображениями, считается действительной, однако он совершает грех, если знал о запрете.
Недопустимо писать имя Аллаха на одежде, и нежелательно входить в уборную с такой одеждой, кроме как по необходимости, так как в этом содержится неуважение к имени Всевышнего»
(Фатауа аль-ляджна ад-даима, 6/179).
Шейх ибн 'Усаймин ответил на подобный вопрос:
«Если он не знал, то на нём нет греха.
Если же он знал, то его молитва действительна, но он согрешил — согласно более правильному мнению учёных, да помилует их Аллах.
Однако некоторые учёные считают, что его молитва недействительна, так как он совершил её в одежде, которая ему запрещена¹».
(Маджм' фатауа ибн 'Усаймин, 12/360).