Передаётся от Бурайды رضي الله عنه в истории о женщине из племени Гъамид, которую Пророк ﷺ приказал побить камнями за прелюбодеяние. Он сказал: «Затем он ﷺ велел совершить над ней погребальную молитву (джаназа) и похоронить её». Муслим 1695.
Передаётся от Джабира ибн Самуры رضي الله عنه, что он сказал: «К Пророку ﷺ привели человека, покончившего с собой, и он ﷺ не совершил над ним молитву джаназа». Муслим 978.
Шейх Мансур ас-Сак’уб сказал:
«Ханбалиты привели в качестве доказательства хадис Бурайды رضي الله عنه о том, что человек, казнённый по хадду (установленному шариатом наказанию) или по кисасу (возмездию), а также присвоивший часть военной добычи (гъулуль) и тот, кто умышленно покончил с собой, должны быть омыты, завернуты в саван и над ними должна быть совершена погребальная молитва (джаназа). Так как Пророк ﷺ совершил молитву (джаназа) над женщиной из племени Гъамид, (которая была наказана за прелюбодеяние). Ведь всё это — грехи, а не неверие (куфр), а не совершается молитва только над неверующим.
Кроме того, худуд (установленные шариатом наказания) искупают грехи. О женщине из Гъамида Пророк ﷺ сказал: "Она принесла такое покаяние, что если бы его разделили между жителями Медины, его хватило бы всем¹"². А о человеке, присвоившем добычу, он ﷺ сказал: "Совершите молитву над вашим товарищем, ибо он присвоил часть добычи на пути Аллаха³".
Также они приводили в доказательство хадис Джабира ибн Самуры رضي الله عنه о том, что имаму, судье и другим учёным, за которыми следуют люди, следует воздержаться от совершения погребальной молитвы над такими людьми. Ведь их отказ от участия в молитве (джаназа) служит предостережением и удерживает других от подобных поступков. Однако остальные мусульмане должны совершить над ними (джаназа)⁴.
При этом Ибн Таймия رحمه الله говорил: "Если он не совершает над ним молитву (джаназа), то не лишает его мольбы и испрашивания для него прощения. Ведь он является мусульманином. Однако он воздерживается от совершения молитвы над ним ради пользы — чтобы удержать людей от совершения подобных поступков⁵"».
(Иршад аль-кирам иля булюгъ аль-марам, 2/855).