Сказал шейх Хамад аль-Хамад:
«Сказал (автор¹): (Если человек пропустил часть такбиров (в заупокойной молитве — джаназа), то он восполняет их в том же виде).
Если имам произнёс салям, то молящийся восполняет пропущенные такбиры, из-за общего смысла слов Пророка ﷺ:
"То, что вы застали, совершайте, а то, что пропустили, завершайте²".Основное мнение в ханбалитском мазхабе³ состоит в том, что восполнение является желательным. Поэтому если человек произнесёт салям вместе с имамом и не станет восполнять пропущенные такбиры, в этом нет проблемы.
В качестве доказательства они приводят сообщение, которое передал Ибн Аби Шайба от Ибн ’Умара رضي الله عنه, что тот не восполнял пропущенные такбиры в молитве джаназа⁴.
Однако в его цепочке передатчиков есть Мухаммад ибн Исхак, поэтому это сообщение является слабым.Большинство же факихов⁵ считали, что восполнение обязательно и что человеку недостаточно произнести салям вместе с имамом до восполнения пропущенных такбиров. Они опирались на слова Пророка ﷺ:
"То, что вы застали, совершайте, а то, что пропустили, завершайте".
Это также одно из мнений имама Ахмада رحمه الله, и его выбрал Ибн ’Акиль رحمه الله.
Правильным является мнение большинства учёных: восполнение пропущенных такбиров обязательно, исходя из общего смысла этого хадиса».
(Шарх Зад аль-мустакни’, 2/436-437).