Шейх Ибн 'Усаймин сказал:
«Если есть рана на тех органах, которые необходимо мыть при омовении, надо исходить из следующего порядка:
1) Когда рана открыта, однако её мытьё ей не навредит. В этом случае является обязательным мыть её, если она находится на тех участках, которые необходимо мыть.
2) Когда рана открыта и её мытьё может навредить, но не навредит протирание её (мокрой рукой). В этом случае он обязан протереть рану, а не мыть её.
3) Когда рана открыта и ей может навредить как мытьё, так и протирание (мокрой рукой). В этом случае он (берёт омовение, пропуская место раны, а затем) берёт таямум с намерением для этого пропущенного места.
4) Когда рана закрыта пластырем и тому подобным (повязкой, гипсом и т.п.) и в его наличии есть необходимость. В этом случае (в процессе омовения) протирает поверх этой повязки (полностью по всей поверхности) и это ему заменит мытьё этого места и не надо ему брать таямум (отдельно для этого места)».
(Маджму' фатауа Ибн 'Усаймин, 11/172).