Ибн Кудама сказал:
«Что касается закята аль-фитр, то его раздают в той местности, где он стал обязательным для человека, независимо от того, находится ли его имущество там или нет. Потому что именно там возникла причина обязательности закята, и поэтому он распределяется в той местности, где возникла его причина».
(Аль-мугъни, 2/502).
Шейх ибн Баз сказал:
«Лучше и предпочтительнее раздать закят аль-фитр в той местности, где человек проживает. Однако если возникает необходимость отправить его (в другую местность), то в этом нет ничего предосудительного».
Шейх ибн ’Усаймин сказал:
«Отправлять закят аль-фитр в другую местность, помимо местности человека, который его выплачивает, если это по причине нужды — например, когда рядом нет неимущих — то в этом нет ничего предосудительного.
А если без нужды, когда в его местности есть те, кто может его принять, то это не дозволено».
(Маджму’ фатауа уа расаиль Ибн ’Усаймин, 18/285).