Имам ибн Кудама сказал:
«Если у человека есть излишек сверх пропитания на его день и ночь (’ида).
Имеется в виду, что садака аль-фитр обязательна для того, кто способен её выплатить, и для её обязательности не учитывается нисаб¹.
Этого мнения придерживались: Абу Хурайра, Абу аль-’Алия, Аш-Ша‘би, ’Ата, Ибн Сирин, Аз-Зухри, Малик, Ибн аль-Мубарак, Аш-Шафи’и, Абу Саур».
(Аль-мугъни, 4/307).
Шейх ибн Баз сказал:
«Для него (закят аль-фитр) не установлен нисаб. Напротив, мусульманин обязан выплачивать его за себя и за членов своей семьи — своих детей, жён и рабов, - если остаётся излишек сверх его пропитания и пропитания его семьи на день и ночь (’ида)».
(Маджму‘ фатауа уа макалят Ибн Баз, 14/197).
Пророк ﷺ сказал:
«(Выдавайте) один са‘ пшеницы за каждого — малого и взрослого, свободного и раба, мужчину и женщину, богатого и бедного. Что касается богатого, то Аллах очистит (или обогатит) его (этой милостыней), а что касается бедного, то Аллах вернёт ему больше того, что он дал²». Ахмад 23664, абу Дауд 1619.
Ибн ‘Умар رضي الله عنه сказал: «Пророк ﷺ вменил закят аль-фитр рабу и свободному, мужчине и женщине, малому и старому из числа мусульман». Аль-Бухари 1503, Муслим 984.
Этот хадис общий и не ограничивает (закят аль-фитр) только богатыми или теми, кто владеет нисабом; из этого следует, что речь идёт о наличии излишка сверх пропитания человека и его семьи на день и ночь ('ида). (Аль-мунтака шарх аль-Муватта, 2/186).